به گزارش اداره کل روابط عمومی و امور بین‌الملل ستاد امر به معروف و نهی از منکر، در این جلسه، حجت‌الاسلام والمسلمین سید مهدی قریشی، نماینده ولی‌فقیه و رئیس شورای امر به معروف و نهی از منکر استان آذربایجان‌غربی بر ضرورت اتخاذ «رویکرد صحیح» مشتمل بر برخورد قاطع با جریان‌های سازمان‌یافته و اجرای کارهای ایجابی و اقناعی در حوزه فرهنگ تأکید کرد.

حجت‌الاسلام والمسلمین قریشی، نماینده ولی فقیه در آذربایجان غربی در جلسه امر به معروف و نهی از منکر استان با ابراز امیدواری از تلاش‌های صورت‌گرفته در مسائل فرهنگی گفت: در بررسی مسئله رواج بی‌بندوباری در جامعه، باید میان عموم مردم که ممکن است تحت تأثیر فضاسازی‌ها قرار گیرند و جریان‌هایی که هدایت و رهبری این مسائل را بر عهده دارند، تفکیک قائل شد.

وی با تقدیر از تلاش‌های نیروهای امنیتی، انتظامی و سپاه پاسداران افزود: در برخورد با لیدرها و مجموعه‌هایی که با برنامه‌ریزی به دنبال نهادینه‌سازی بی‌بندوباری و ناهنجاری در سطح استان و کشور هستند، باید برخورد سلبی، کامل و بدون اغماض صورت گیرد.

حجت‌الاسلام والمسلمین قریشی ضمن تشکر از زحمات مجموعه‌ها و نهادهای فرهنگی، بر لزوم ارتقای کیفی برنامه‌ها تأکید کرد و گفت: گاهی به دلیل عدم دقت در برنامه‌ریزی برخی مراسم‌ها و جشنواره‌ها، صدماتی به فضای فرهنگی وارد می‌شود. بنابراین، تدوین پیوست فرهنگی جدی و محکم برای تمامی رویدادها ضروری است.

وی اضافه کرد: همان‌طور که دستگاه‌های امنیتی و انتظامی پیش از وقوع هرگونه تنش، پیش‌بینی و کنترل‌های لازم را انجام می‌دهند، در عرصه فرهنگی نیز باید پیش از بروز آسیب، نقاط ضعف شناسایی و تدابیر لازم اتخاذ شود تا آسیب‌ها به حداقل برسد.

رئیس شورای امر به معروف و نهی از منکر آذربایجان غربی در بخش دیگری از سخنان خود در واکنش به حواشی جشنواره انگور ارومیه، سکوت در برابر خطاهای اجرایی در برنامه فرهنگی را نادرست خواند و تصریح کرد: عدم واکنش در برابر اشتباهات اجرایی ممکن است به معنای تأیید آن تلقی شود. از این رو، تذکر دادن و یادآوری خطاها در برنامه‌های فرهنگی لازم است و دستگاه‌ها باید با روحیه تعاملی این تذکرها را بپذیرند.

امام جمعه ارومیه خاطرنشان کرد: انتقادات و تذکراتی که از سوی دلسوزان عرصه فرهنگ و رسانه مطرح می‌شود، ناشی از دشمنی نیست بلکه برخاسته از روی دلسوزی و با هدف اصلاح است؛ لذا باید از نقدهای اصلاحی استقبال کرد و میان نقد سازنده و تخریب تفاوت قائل شد.