ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور

کد خبر: ۲۳۸۶۱
تاریخ انتشار : جمعه ۱۵ خرداد ۱۴۰۵
برگزاری دوره آموزشی «امر به معروف و نهی از منکر و مهدویت» در کمیته امداد شهر یاسوج
در رویکرد تاریخی و تمدنی به غدیر، ما از نگاه صرفاً احساسی و تقویمی عبور کرده و به غدیر به عنوان یک «پارادایم حکمرانی» و «نقطه عطف تمدن‌ساز» می‌نگریم. غدیر، اثبات این مدعاست که اسلام برای دوران پس از پیامبر (ص) برنامه سیاسی و مدیریتی داشته
 ولایت؛ نقطه کمال هندسه معرفتی اسلام

به گزارش روابط عمومی ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کهگیلویه و بویراحمد، دوره آموزشی «امر به معروف و نهی از منکر و مهدویت» با حضور کارکنان اداره کل کمیته امداد امام خمینی (ره) شهر یاسوج برگزار شد.

در این نشست حجت‌الاسلام پیش‌قدم با نگاهی جامع به واقعه غدیر، مباحث خود را در سه رویکرد تاریخی-تمدنی، کلامی-اعتقادی و اجتماعی-فرهنگی تشریح کرد:

۱. رویکرد تاریخی و تمدنی: غدیر؛ پارادایم حکمرانی

حجت‌الاسلام پیش‌قدم در این نشست با بیان اینکه از نگاه صرفاً احساسی و تقویمی به غدیر عبور کرده‌ایم، اظهار داشت: ما به غدیر به عنوان یک «پارادایم حکمرانی» و «نقطه عطف تمدن‌ساز» می‌نگریم. غدیر اثبات این مدعاست که اسلام برای دوران پس از پیامبر (ص) برنامه سیاسی و مدیریتی داشته و دین از سیاست جدا نیست.

وی با اشاره به اهمیت «حجة الوداع» و جغرافیای استراتژیک «غدیر خم» که محل انشعاب کاروان‌ها بود، افزود: توقف در این مکان در اوج گرما، نشان‌دهنده اضطرار و اهمیت فوق‌العاده پیامی بود که باید پیش از متفرق شدن جمعیت ابلاغ می‌شد. 

او با اشاره به تحلیل خطبه غدیر به عنوان منشور حکومت اسلامی و ضرورت پیوند نبوت و امامت گفت: غدیر، «نرم‌افزار تمدن اسلامی» است. هر تمدنی به قانون، انسان تراز و رهبری نیاز دارد که غدیر معرفی «رهبر و انسان تراز» برای اجرای قانون الهی است. وی آسیب‌شناسی این واقعه را نیز بررسی کرد و افزود: نادیده گرفتن پیام سیاسی غدیر، باعث تبدیل خلافت به سلطنت و انحطاط ارزش‌ها شد که فجایعی مانند واقعه عاشورا، نتیجه مستقیم انحراف جامعه از این مسیر بود.

۲. رویکرد کلامی و اعتقادی: نصب الهی و ضرورت امامت

در رویکرد کلامی، واقعه غدیر نقطه کمال هندسه معرفتی اسلام و تداوم منطقی نبوت معرفی شد. حجت‌الاسلام پیش‌قدم با تبیین «قاعده لطف» گفت: عقلاً محال است دینی که داعیه خاتمیت دارد، برای صیانت از مرزهای عقیدتی خود، «حافظ و نگهبان معصوم» تعیین نکرده باشد.

وی با استناد به آیات قرآن کریم افزود: آیه تبلیغ (۶۷ مائده) نشان می‌دهد که وزن «تعیین رهبر آینده» با کل رسالت ۲۳ ساله برابری می‌کند. همچنین آیه اکمال دین (۳ مائده) به معنای تضمین بقای دین است و آیه ولایت (۵۵ مائده) نیز با ادات حصر «انّما»، ولایت را در خداوند، پیامبر و امیرالمؤمنین (ع) منحصر می‌کند.

۳. رویکرد اجتماعی و فرهنگی: غدیر؛ الگوی زیست اجتماعی

در رویکرد اجتماعی، غدیر به عنوان «مانیفست پویای فرهنگی» معرفی شد که شاخص‌های جامعه آرمانی اسلامی را ترسیم می‌کند. حجت‌الاسلام پیش‌قدم با تأکید بر محوریت وحدت گفت: طرح مسئله غدیر نباید به ابزاری برای تنازع مذهبی تبدیل شود، بلکه غدیر معرفی کامل‌ترین الگو برای تمامی مسلمانان است.

وی با اشاره به مسئله شایسته‌سالاری در مدیریت جامعه خاطرنشان کرد: غدیر خط بطلانی بر معیارهای جاهلی در انتخاب راهبران (مانند ثروت و تبار) کشید. پیام غدیر برای جامعه امروز این است که در تمامی سطوح، باید شایسته‌ترین‌ها در رأس امور قرار گیرند. سپردن امانت به افراد فاقد صلاحیت، خلاف پیام صریح غدیر است و سیره امام علی (ع) که تجلی این شایسته‌سالاری است، باید الگوی مدیریت فرهنگی و اجتماعی قرار گیرد.

ارسال نظر
نام:
ایمیل:
* نظر:
ارتباط مردمی
نام:
* ایمیل:
* حوزه: