به گزارش روابط عمومی ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان حجت‌الاسلام پیش قدم پیش از خطبه‌های نماز جمعه مرکز استان، با اشاره به محورهای برنامه‌های دی ماه کشور گفت: اتفاقات دی ماه با رویکرد و در پی سه هدف شکل گرفت، محور نخست، اغتشاشاتی بود که با تیر و تیغ و تخریب همراه شد. تیرشان به سوی مردم بی‌گناه، نیروهای امنیتی و حتی کودکان معصوم نشانه رفت و قلب‌های بی‌آلایش را نشانه گرفت. تیغشان با سربریدن و قطعه‌قطعه کردن پیکر جوانان و بسیجیان و نظامیان ما، وحشت آفرید. و تخریب‌شان از بازار رشت که آن را به متروکه‌ای بدل کرد آغاز شد و تا اماکن عمومیِ پناه مردم ـ از اورژانس و بیمارستان‌ها تا مراکز فرهنگی، علمی و عبادی ـ پیش رفت. این الگو را ما پیشتر در دهه شصت از منافقین به یاد داریم و امروز نیز دودستگی‌های داخلی و دست‌های پنهان استکبار جهانی و رژیم غاصب صهیونیستی از آن سرمست‌اند.

ایشان در ادامه افزودند: گروه دوم، کسانی بودند که خواستار اصلاح وضع موجود در فضای بی‌ثباتی بازار و معیشت بودند. سرآمد این ندای اصلاح را در کلام مدبرانه و پیگیر رهبر فرزانه‌ انقلاب از سال‌ ۱۳۹۴ به بعد شاهد بودیم که پیوسته بر مسائلی چون فقر، تورم، گرانی، فساد، کاهش ارزش پول ملی، رانت‌خواری و نادیده گرفتن نخبگان تأکید و تذکر دادند. امروز ـ پس از یک دهه ـ این صدا باید شنیده شود و از مسئولان مربوطه، مطالبه‌گری جدی صورت گیرد.

و گروه سوم، بی‌تفاوتانی بودند که به پشتوانه رانت‌های گسترده، گردن‌کلفت‌های عرصه اقتصاد شده‌اند و مدیریت این بخش کلیدی به دست آنان افتاده است. این قشر نسبت به مصائب و مسائل کشور بی‌اعتنا هستند و برای آنان، حاکمیت و منافع ملی در اولویت نیست؛ تنها خود و خانواده و تفریحاتشان معیار است.

اما این رانت از کجا شکل گرفت؟

ایشان با اشاره به ریشه‌یابی این معضل بیان کردند: دادن ارز ترجیحی به عده‌ای خاص و نورچشمی، از پایه اشتباه بود و چهار مشکل اساسی پدید آورد:

۱. تصمیم‌گیری معیشت مردم به دست انحصارگران افتاد؛ همان‌ها که هزاران تُن برنج را در سیستان بلوکه کردند و پس از پایان مهلت، درخواست غرامت از دولت داشتند. با سرمایه‌ای اندک و استفاده از ارز ترجیحی، بزرگ‌واردکننده شدند، اما دغدغه‌ای برای رسیدن کالا به سفره مردم نداشتند و با از دست دادن مقداری سرمایه، چندین برابر سود بردند. این مسیر رانت، باید مسدود می‌شد.

۲. قاچاق که سال‌ها کمر اقتصاد کشور را شکسته است؛ به این معنا که عدّه‌ای کالای موردنیاز مردم را از جایی که ارزان‌تر است می‌خرند و در جایی که کمبود یا قیمت بالا وجود دارد، با سود کلان می‌فروشند. سال‌ها دست بیگانگان و کشورهای همسایه بر سفره‌های ما باز بود و باید این معضل اصلاح می‌شد.

۳. بی‌عدالتی در توزیع ارز ترجیحی؛ کسی که صاحب سه خودرو بود، سه برابر کسی که یک خودرو داشت، از این ارز بهره می‌برد و اگر کسی وسیله نقلیه شخصی نداشت، اساساً سهمی از این امتیاز نمی‌برد. این بی‌عدالتی آشکار بود که سرمایه‌داران را بیش‌تر بهره‌مند می‌کرد.

۴. اسراف کلان و بی‌ضابطه‌ای که با تذکرات اخلاقی و احکامی صرف، اصلاح نشد و تنها راه چاره، واقعی‌سازی قیمت‌ها و سامان‌دهی دقیق بود.

پیش قدم گفت: این اتفاق، دیر یا زود باید رخ می‌داد تا جامعه از این چرخه معیوب رها شود.

وی در بخش دیگری از سخنان خود، به موضوع تمدن‌ها اشاره و تأکید کردند: امروز جنگ، صرفاً بین ایران و آمریکا نیست؛ بلکه نبرد تمدن ایران اسلامی با تمدن غرب است. در جهان امروز، چهار تمدن پویا ادعای مدیریت جهانی دارند:

تمدن غرب به سرکردگی آمریکا، با سیاست زور، غلدری و جنگ‌افروزی؛ نمونه‌اش را در ونزوئلا، عراق، افغانستان، سوریه و فشار به کشورهای مستقل برای تاراج منابعشان می‌بینیم. مذهب این تمدن، مسیحیتِ سکولار است و به منجی باورمند است.

تمدن چینی با ایدئولوژی کمونیستی، که سلطه طبقه کارگر بر سرمایه‌دار را تبلیغ می‌کند و خواستار حکمرانی جهانی است باور و اعتقاد به غیب عالم غیب ندارد. مبارزه انها با تمدن غرب تقابل اقتصادی است 

تمدن ایران اسلامی که پرچم مبارزه با ظلم، عدالت اجتماعی و حاکمیت خدا را بر دوش می‌کشد و قائل به ظهور منجی موعود و حکومت مهدوی است. اگر روزی مرزهای جغرافیایی ما از قزاقستان تا بحرین و شوروی گسترده بود و در دوره پهلوی بخش‌هایی از آن تقدیم دیگران شد، با پیروزی انقلاب اسلامی، حتی وجبی از خاک این مرز و بوم از دست نرفت. امروز این تمدن، با برکت رهبری فرزانه و تدبیر مسئولان، فراتر از مرزها رفته و اندیشه‌اش از آفریقا تا اروپا و آسیا رسوخ کرده است. همه این دستاوردها، تحت هدایت و مدیریت ولی فقیه حاصل شده است.

شدت جنگ و مبارزه دشمن با ما، دقیقاً به دلیل این باور مشترک ما به ظهور منجی است. حال در این مسیر، تکلیف ما چیست؟ باید هوشیار، مقاوم و متحد در مسیر تحقق تمدن نوین اسلامی گام برداریم

مسأله شناخت امام زمان، از مسائل ارزشمند است تا آنجا که به تعبیر روایات، اگر کسی امام زمان خویش را نشناسد، به مرگ جاهلیت مرده است و شناخت بقیّه‌الله بدین جهت است که اگر او را نشناسیم، نه‌تنها عمل ما باطل است، بلکه منحرف و گمراه خواهیم شد

وی گفت: زمینه‌سازی حکومت مهدوی از قرآن شروع شده، سپس پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و ائمه معصومین علیهم‌السلام به ابعاد آن پرداخته‌اند. قرآن مجید در چند آیه، وراثت صالحان را نسبت به زمین نوید داده و حکومت آینده زمین را، از برای آنها دانسته است و فرموده: « وَلقَد کَتَبنا فِی الزَّبورِمِن بَعدَ الذِّکر أَنَّ الاَرضَ یَرِثُها عِبادِی الصّالِحون؛ پس ازتورات، در زبور نوشتیم که وارث نهایی زمین، بندگان نیکوکار من خواهند بود»

دبیر ستاد استان در بخش احکام اولین رسالت مومنین را اهمیت شناخت امام زمان(عج) دانست و گفت: شناخت امام زمان از واجبات ضروری است.

طبق روایات، کسی که امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلیت مرده است. عمل انسان با شناخت امام صحیح و پذیرفته می‌شود و از گمراهی نجات می‌یابد.

دوما ضرورت زمینه‌سازی برای ظهور

زمینه‌سازی برای ظهور امام زمان(عج) یک وظیفه شرعی و جمعی است.

منتظران واقعی موظفند با انجام امور زیر در زمینه‌سازی ظهور بکوشند:

الف) وظایف فردی و اعتقادی:

شناخت امام(عج): کسب معرفت نسبت به شخصیت، اهداف و برنامه‌های امام زمان(عج).

انتظار فرج: انتظار واقعی و فعال که برترین عبادات شمرده شده و موجب نجات است.

دعا برای فرج: به ویژه دعاهای واردشده مانند دعای عهد و دعای فرج.

پرهیز از گناه: دوری از گناه و مفاسد اجتماعی که مانع ظهور است.

ب) وظایف اجتماعی و تبلیغی:

معرفی امام(عج): شناساندن فرهنگ مهدویت و چهره امام به دیگران.

مبارزه با انحرافات: مقابله فعال با کج‌روی‌ها، ظلم و مفاسد در حد توان.

تبیین اهداف ظهور: آشنا کردن جامعه با ویژگی‌های حکومت جهانی حضرت (عدالت گستری، امنیت، حاکمیت دین).

اخلاق منتظرانه: تجلی صفات یاران امام در رفتار فردی و اجتماعی.

ج) وظایف عبادی و توسلی:

صدقه و نذورات: برای سلامتی و تعجیل فرج امام زمان(عج).

زیارت: به ویژه زیارت آل یاسین و زیارت ناحیه مقدسه.

برپایی مراسم: شرکت فعال در مراسم مربوط به امام عصر(عج) و عزاداری برای فراق ایشان.

احترام به نام و یاد حضرت: مانند برخاستن به احترام هنگام شنیدن نام مبارک "قائم".

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته