حجت‌الاسلام پیش‌قدم در ابتدای این دیدار، ضمن گرامیداشت یاد و خاطره شهدای خدمت، به دیدگاه مکتب اسلام درباره جایگاه انسان اشاره کرد. وی بیان کرد که بر اساس قرآن و سنت، انسان ها عیال خداوند می‌شوند، چنانکه امام صادق (ع) نقل کرده‌اند: «خداوند متعال می‌فرماید: الخَلقُ عِیالی؛ مردم خانواده خداوند هستند.» در این مسیر، تکالیفی برای افراد تعریف شده است که آنها را نسبت به مسئولیت شان آگاه می‌سازد. امام صادق (ع) محبوب‌ترین مخلوق نزد خداوند را کسانی معرفی می‌کنند که مهربان‌تر باشند و سپس در رفع نیازهای مردم بیشتر تلاش کنند و این همان مشی اسلام، قرآن و سیره اهل بیت (ع) است.

از منظر امام کاظم (ع)، مهر قبولی اعمال در گرو خدمت به مردم است . اولین اقدامی که در نظام اسلامی در این زمینه می تواند صورت بگیرد این است که کارکنان ادارات می‌توانند با سرعت عمل در انجام امور مردم، رعایت قوانین، و تکریم ارباب رجوع، بالاترین معروف اداری را رقم بزنند. شهید آیت الله رئیسی نمونه عملی از این دیدگاه بود؛ حضور در استان‌ها، ارتباط مستقیم با مردم، رفع مشکلات، تسریع در رفع مشکلات تولید، و احیای کارگاه‌ها و کارخانه‌ها از جمله اقدامات عملی سید محرومان در مسیر خدمت رسانی بود.

خداوند در قران کریم در سوره توبه آیه 111 خریدار انسان هایی است که خدمت از روی صداقت را تکلیف خود در جهت احیا ارزش های دین می دانند و آنجا می فرماید: ((إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ)) اجر و مزد کسانی که مهر تایید و رضایت خدا را در دنیا به دست آورند خاص است و هدیه ویژه خداوند در دنیا برای آنها خریدن جانشان و اهدا مقام شهادت که والاترین نعمت الهی است نشانه عاقبت به خیری است و آنها رستگاران عالم و در آخرت هم بهشت جایگاه ابدی آنهاست،

شهيد جمهور، آيت‌الله دكتر رئيسی، نمونه‌اي از افرادي بود كه در مقابل مجاهدت و خدمت به خلق، اين هديه ويژه را از خداوند دريافت كرد. وی افزود: «این مسیر خدمت همچنان برای همه خادمان مردم، به شرط اخلاص، صداقت و نیت پاک، باز است و همه ما با رعایت این اصول می‌توانیم عاقبت‌ به خیر بشویم.»

حجت الاسلام پیش قدم در ادامه به تشریح وظایف محیط زیست پرداخت و گفت: نگاه روایات به حفظ حیات، مبتنی بر چند اصل است: نخست؛ اهمیت محیط زیست و‌ مسأله بعد، حفظ محیط زیست و در پایان، نقش محیط زیست بر حیات انسان است.

سیاست محیط زیست برگرفته از این سه اصل است. وی در ادامه به استناد به روایتی از امام صادق (ع) سه عنصر اصلی برای زندگی گوارا را بیان کردند.

"لا تَطیبُ السُکنی إلّا بِثَلاثٍ: الهَواءِ الطَّیِّبِ وَ الماءِ الغَزیرِ العَذبِ و الأرضِ الخَوّارَةِ"؛ زندگی جز با سه چیز خوش نمی‌شود: هوای پاک، آب فراوان گوارا و زمین نرم و حاصلخیز".

وی بنا بر این روایت خوشی را مقدمه آرامش روح دانست و گفت: انسان ها با حضور در محیط پاک به آرامش روحی دست پیدا می کنند., رسیدن به حیات پاک و حفظ و حراست آن اولویت کاری اداره محیط زیست است و در مسیر احیا این معروف با کسی مماشات نکند چرا که حرکت در این مسیر برای حفظ جان انسان ها امری ضروری است،

وی آسیب بی توجهی به محیط زیست را برای خود انسان دانست و گفت: امروز بخشی از تعطیلات به دلیل آلودگی هواست که هشداری برای افراد دارای بیماری های خاص، سالمندان و کودکان است.و این نتیجه برخورد انسان با محیط زیست است و به هر میزان به محیط زیست اسیب رسانده شود انسان ضرر خواهد کرد و باید در این راستا تلاش کنیم تا در حفظ و حراست از محیط زیست مردم کوشاتر باشند.

وی گفت از مدیر محترم انتظار داریم که گروه های مطالبه گر محیط زیست را حمایت و حرفاهای انها شنیده شود، و ستاد رسالت خود را در ساماندهی و حمایت از این گروهای مطالبه گری وظیفه خود می داند و در این مسیر کنار مطالبه گران خواهد ایستاد

ایشان همچنین بعد آموزشی در زمینه حفاظت از محیط زیست را لازم و ضروری دانست و ضمن تاکید بر این امر معروف گفت: فرهنگ سازی این موضوع امری ضروری است و باید به آن توجه ویژه شود.

وی گفت: اسلام شدیداً با تخریب محیط زیست مخالف است و این عمل را مستحق عذاب الهی می داند چرا که امام صادق(ع) در این باره می‌فرمایند:

"لا تَقطَعُوا الثِّمارَ فَیَبعَثَ اللَّهُ عَلَیکُم العَذابَ صَبًّا؛ درختان میوه را قطع نکنید که خداوند بر شما عذاب فرو می‌ریزد." یکی از مصادیق عذاب الهی اسیب رساندن به محیط زیست است

وی همچنین گفت: برخی عذاب ها نتیجه عمل انسان هست، امروز تجربه نشان می دهد آسیب زدن به محیط زیست ثمره آن خشکسالی است که همه چیز را تحت تاثیر خود قرار داده به گونه ای که این اسیب بر روی اقتصاد و حتی فرهنگ و اجتماع اثر منفی داشته که اگر اصلاح رویه صورت نگیرد در اینده بحران خشکسالی می تواند جامعه را دچار مشکل و معزل جدی تر کند

در پایان دبیر ستاد استان به مسئولیت انسان در قبال محیط زیست به عنوان میراث آیندگان پرداخت و ‌گفت:

قرآن کریم نیز می‌فرماید:

"هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا"؛خداوند شما را از زمین آفرید و شما را به آبادانی آن گماشت."

آیه مذکور با نگاه به حفظ محیط زیست و آبادانی، آن را میراث آیندگان می داند که ما را موظف به حفظ این امانت الهی کرده است. لذا همه ما باید در حفظ منابع طبیعی و محیط زیست تمام همت خود را به کار بسته تا محیطی سرشار از پاکی، لطافت و سرزندگی و امید داشته باشیم.

.