به گزارش روابط عمومی ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان، مدت زمان مدیدی است که وقتی در میان مردم از نحوه مدیریت مسئولان استان پرسشی مطرح می‌گردد جز عده از اعوان و انصار و منتفعین آن مدیران، اکثریت شیوه مدیریت آنان را ناکارآمد می‌دانند. اگر جانب انصاف را رعایت کنیم جدای از هر طیف و جناحی، می‌بینیم بیشتر مردمان در تشخیص خود اشتباه نمی‌کنند. حال اگر دنبال چرایی این ناتوانی در مدیریت برویم و بررسی دقیقی انجام دهیم به سهولت به این پاسخ‌ها خواهیم رسید:

1- بسیاری از مدیران ما هنوز به این باور نرسیده‌اند که در جامعه اسلامی و در زیرمجموعه نظام جمهوری اسلامی مدیریت می‌کنند که در آن باید به مهمترین اصول مدیریت اسلامی پایبند باشند و نیستند. اصولی مانند اصل حفظ حدود و قوانین الهی(تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ، بقره 229) اینها حدود و قوانین الهی است از آنها فراتر نروید.2-اصل کیفیت استخدام وسیله (وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا،کهف51) و من هرگز گمراه‌کنندگان و منحرفان را یار و مددکار نگرفتم.3-اصل ساده زیستی(الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : المؤمنُ حَسَنُ المَعونةِ ، خفيفُ المَؤونةِ،،، الكافي : 2 / 241 / 38 ) مدیر مؤمن، همکاری‌اش نیکو و خرجش اندک است.4-اصل رعایت اهلیت و مسئولیت‌دادن به شایسته( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا، نساء58). 5-اصل تبعیت و اطاعت از خداوند.( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ، آل عمران31) بگو: اگر خدا را دوست دارید، پس مرا پیروی کنید تا خدا هم شما را دوست بدارد.6-اصل انضباط وجدیت.( اَلْأُمُورُ اَلْمُنْتَظِمَةُ يُفْسِدُهَا اَلْخِلاَف، امام علی،غررالحکم ج 1ص57)کارهای منظم و دقیق سبب نابودی کار خلاف می‌شود.7-اصل عدم احتجاب و با مردم بودن.( فَلاَ تُطَوِّلَنَّ احْتِجَابَکَ عَنْ رَعِيَّتِکَ،نهج البلاغه نامه 53)هیچگاه خود را برای زمانی طولانی از مردم پنهان مدار 8-اصل ممانعت از سوء‌استفاده خویشاوندان و نزدیکان.(قام رسول الله (ص) علی الصفافقال:لاتقُولوا انّ محمداً منّاوسندخُلُ مدخلهُ،پرتوی از نهج البلاغه،ص227). نگویید که محمد از ماست و هر جایی او داخل شد ما هم داخل می‌شویم.9-اصل برپا داشتن حق و عدل.( وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ اعراف 181) و از میان کسانی که آفریده‌ایم [یعنی جنّیان و آدمیان] گروهی هستند که هم نوعان خود را به حق هدایت می‌کنند و به درستی و راستی داوری می‌نمایند.

این اصول و دهها اصل دیگر از اصول مدیریت اسلامی است که بسیاری از مدیران ما چه بدانند و چه ندانند در اجرایی نمودن آن ناتوان هستند و این همان دلیلی است که در جامعه اسلامی هیچ یک از این اصول رعایت نمی‌شود و عامل عدم اعتماد مردم به مدیران و باور ننمودن عملکرد آنان می‌باشد که در نهایت بدبینی و تضاد با نظام و اسلام را به دنبال دارد.

2-این گروه از مدیران اگر چه ممکن است در اندازه جزوه‌ای درسی یا بیشتر با اصول مدیریت دانشگاهی آشنا باشند اما در بکارگیری این نوع سبک مدیریت نیز موفق نیستند زیرا که علم مدیریت در جهان قطعا مبتنی بر اصول عقلی و علمی رسمی و مدون دانشگاهی بوده و در خیلی از کشورهای جهان اجرایی می‌شود و نتایج خوبی را هم در ساختار مدیریتی بسیاری از کشورها ایجاد نموده است که می‌شود گفت برخی مدیران ما شاید به دلیل سختی و یا عدم انتفاع شخصی از عهده اجرایی نمودن علم مدیریتی نیز بر نمی‌آیند.

3-اما خطر اصلی مدیریت سلیقه‌ای و مبتنی بر فهم شخصی خود مدیر است و امروز در جامعه مدیریتی چالش‌های بزرگی را برای نظام و مردم ایجاد نموده است. فهمی که در آن نه از سیره مدیریتی بزرگان دین خبری هست و نه از مدیریت منضبط و دقیق علم آکادمیک خبری هست. خودمانی کردن قانون را زیرکی مدیریت می‌دانند، نادیده گرفتن دستورات الهی را مصلحت‌اندیشی ناشی از تفسیر به رأی می‌دانند، بده بستان با صاحبان قدرت و ثروت را امری عادی و رمز ماندگاری در پست مدیریتی خود می‌دانند، آنان تجمل در اتاق کار و محل زندگی و خودروهای لوکس را اقتدار مدیریتی فهم می‌نمایند، دوری از مردم را نشان جایگاه والای خود و مهم بودن شخصیت خود می‌دانند. و اینچنین است که جز عده‌ای نزدیکان و برخی ساده اندیشان، مقبولیت و محبوبیتی نزد اکثریت مردم نداشته و نظام اداری هم هیچ بهره‌ای از خدمت آنان نبرده و نخواهد برد.

علی اصغر حسینی- عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان استان کردستان و دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان – اسفند 1403

انتهای پیام/