به گزارش روابطعمومی ستاد امربهمعروف و نهیازمنکر خراسان رضوی؛ زینب اصغریان، استاد دانشگاه امام رضا (ع) مشهد در گفتوگو با شهروند خبرنگار این ستاد اظهار کرد: با توجه به جایگاه امربهمعروف و نهیازمنکر در کشورهای غیراسلامی به ویژه در ایالت متحده آمریکا باید به این نکته اشاره کرد که مسائل مربوط به فریضتین در کشورهای غربی آمیخته با قانون است.
وی افزود: بخشی از هویت آنها که مسیحی هستند (ارتودوکسها، کاتولیک یا پروتستان) در آموزههای دینیشان آمده که باید پوشش تا حدی رعایت شود و کاملاً عریان در محافل عمومی حضور پیدا نکنند. در برخی از دانشگاهها بحثی مطرح شده و یک قوانینی تحت عنوان قوانین پوشش یا کد لباس در ارتباط با نحوه پوشش دانشگاهیان وضع کردند.
اصغریان تصریح کرد: البته نحوه پوشش آنها با ما بسیار متفاوت است. بهعنوانمثال ممکن است در برخی از دانشگاههای ایالات متحده آمریکا پوشیدن شلوارک هیچ اشکالی نداشته باشد و قوانین سختگیرانهتری در دانشگاههای مذهبی مانند ریورتون وجود داشته باشد که اینها چون دانشگاههای مذهبی ایالات متحده آمریکا محسوب میشوند، قوانین کد لباس در آنجا بهصورت جدیتری پیگیری میشود. شاید حتی میتوان گفت مسئله پوشش هم بهصورت خیلی جدیتر رعایت میشود.
وی ادامه داد: باتوجهبه قوانینی که در ایالت متحده آمریکا وجود دارد، بحث اصلی این است که در میان مردم کشورهای اروپایی و آمریکایی قانونپذیری بسیار بالا است چرا که وقتی مسئلهای تبدیل به قانون میشود، این مسئله بهعنوان یک قانون رعایت میشود حتی اگر خوششان نیاید یا با آن مخالف باشند. بهعنوانمثال قانون کد لباس را به دلیل این که یک قانون است در کشورشان اجرا میکنند.
پژوهشگر مسائل بینالملل و سیاست خارجی ذکر کرد: البته مشاهده شده که بعضی افراد با پوشش عریان یا نیمهعریان در فضاهای عمومی ظاهر شدند که در ایالت متحده آمریکا با مداخله پلیس مواجه شدهاند، یعنی با توجه به اینکه در آمریکا و کشورهای اروپایی آزادی است؛ اما شاهد هستیم که در ایالات متحده آمریکا مسئله مذهب نسبت به اروپا پررنگتر است.
وی توضیح داد: برخی از این فرمها و قالبها را بهصورت قانون در آوردند و پوششی که باعث اخلال در مجامع عمومی شود، پلیس حق مداخله دارد و با آنها برخورد میکند. البته مکانهایی نیز در آمریکا وجود دارد که برای فعالیتهای مختلف و حتی غیراخلاقی در نظر گرفته شده است؛ اما قوانین وضع شده مختص محافل عمومی و بطن اجتماع هست و ممکن است قوانینی که برای کنار دریا وضع شده با قوانین داخل شهر متفاوت باشد و مردم هم به این مسئله که خانمی بهصورت عریان یا نیمهعریان بیرون بیاید واکنش منفی نشان دهند؛ زیرا مسئله را بهصورت قانونی پذیرفتهاند.
اصغریان بیان کرد: در کشورهای اروپایی مسئله به طور یقین عکس این پیگیری است، یعنی با توجه به اینکه یک پوشش نرمال و عرفی را به طور مثال دانشجویان در فضاهای عمومی دانشگاهها دارند؛ اما قوانین وضع شده قانونهای ضد حجاب است و خیلی کار را برای امربهمعروف و نهیازمنکر سخت میکند.
وی اذعان کرد: اگر امربهمعروف و نهیازمنکر را فقط در حجاب خلاصه نکنیم، میتوان گفت برخی از مسائل اخلاقی دیگر نیز مانند دگرباشها و تراجنسیتیها واکنشهای بسیار جدی دارد. همجنسگراها کسانی هستند که در عرف کشورهای اروپایی و ایالات متحده آمریکا در بطن جامعه پذیرفته نشدهاند، حالا ممکن است که مسئولین برایآنکه آرای انتخاباتی بیشتری را داشته باشند از این طیف حمایت کنند؛ اما خانوادههای اصیل به ویژه مسلمانان و کاتولیکها و ارتودوکسها که در این کشورها زندگی میکنند، این مسئله را قبول ندارند.
استاد دانشگاه امام رضا (ع) مشهد عنوان کرد: درست است که در ایالت متحده آمریکا مسائل تراجنسیتی و همجنسگرایی بهصورت قانونی پذیرفته شده اما شاهد هستیم که اعتراضات مردمی همچنان نسبت به این مسائل وجود دارد. بعضی از مادران مقدسی که در کلیساها هستند، هر از چند صباحی به طور فجیع تحصن و تجمع میکنند و اعتراض جدی نسبت به این مسئله غیراخلاقی دارند و مکانهایی برای تجمع و اعتراض مشخص شده است.
وی خاطرنشان کرد: اگر شما بخواهید بهعنوان دانشجو در یکی از دانشگاههای ایالات متحده آمریکا ثبتنام کنید، یکی از گزینههایی که وجود دارد نوع جنسیت است و گروههای مختلف جنسیتی (LGBT) به رسمیت شناخته شده و قانونی است. برخی کشورها گروههای مختلف (LGBTQ) را به رسمیت میشناسند و یکسری فرمها و روانشناسیها صورت میگیرد که نشان میدهد کسانی که گزینه زن یا مرد را انتخاب میکنند، با (LGBT) مخالف یا موافق هستند. بعضی مواقع اگر کسی ابراز مخالفت کند، امکان ثبتنام در آن دانشگاه وجود ندارد.
اصغریان عنوان کرد: مشاهده میشود که دانشجویان با برخی اعتراضات کتمان میکنند که مخالف هستند یا خانوادههایی که بچههایشان را به مدرسه میفرستند، تحت آموزه مدارس بچهها رشد میکنند و برای مسلمانان پذیرفتن این مسئله بسیار سخت است. قانون دیگری نیز وجود دارد که در مدارس ایالات متحده آمریکا و بسیاری از کشورها، اگر مسئلهای مطرح شود و دانشآموزی بگوید (من دختر هستم؛ اما چون معذب هستم دوست دارم پسر باشم)، مسئول مدرسه دانشآموز را طی ۴ یا ۵ ماه تحت درمانهای هورمونی قرار میدهد بدون اینکه والدین مسلمان خبر داشته باشند تا آرامآرام دختر تبدیل به پسر شود. بعد که خانوادهها متوجه میشوند، اعتراضات جدی دارند و همین موضوع باعث شده که مسلمانان در ایالات بچههایشان را به هر مدرسهای نفرستند.
وی در خصوص چالشهای بینالمللی موجود در زمینه امربهمعروف و نهیازمنکر خاطرنشان کرد: در کشورهای اسلامی دولتها سکولار هستند و بخشی از کارهای حاکمیتی در مسئله امربهمعروف و نهیازمنکر را به مردم واگذار کردند. در این زمینه میتوان گفت که سه دسته کشورها در مسئله امربهمعروف ورود میکنند. دسته اول کشورهایی مانند عربستان، سودان، کویت، افغانستان و غیره که مداخله حکومتی نیز دارند. دسته دوم کشورهایی هستند که جنبه مردمی دارد و بیشتر کشورهای عربی از جمله مصر، بنگلادش، بحرین، اردن و پاکستان را شامل میشود. دسته سوم نیز مداخله های حکومتی و جنبه مردمی را ندارد و بر هیچ یک از اینها پایبند نیست و در کل مسئله امربهمعروف را رها کرده است. انواعواقسام مدل و فشنهای جاهای مختلف در این کشورها اتفاق میافتد که میتوان امارات، قطر، سوریه و لیبی را جزو دسته سوم نامید.
پژوهشگر مسائل بینالملل و سیاست خارجی ذکر کرد: در کشور عربستان با توجه به اینکه هیئت و شورای امربهمعروف و نهیازمنکر و تشکیلات جدی برای این مسئله دارد و آییننامه نیز مصوب کرده است؛ اما با روی کار آمدن دولت جدید، مشاهده میکنیم که خیلی گزینشی این اتفاق دارد صورت میگیرد و این قوانین وضع شده برای مردم عادی است. برای جذب گردشگران و مسافران عربستان جشنوارههای مختلف از جمله آوازخوانی و فشن شو برگزار میکند و زنان با حجابها و آوازهخوانی نامناسب در این برنامهها شرکت میکنند که اعتراضات زیادی نیز به همراه داشته است؛ ولی ازآنجاکه دولت جدید، حکومت سعودی را بسیار لیبرال معرفی میکند؛ لذا در حکومتش این مسئله بسیار جاافتاده و بهصورت گزینشی برخورد میشود .
وی اظهار کرد: گشت ارشاد در بعضی از کشورها وجود دارد. بهعنوانمثال در کشور اندونزی در ماه رمضان گشت ارشاد که به پلیس شریعت معروف است، با بیحجابها و افرادی که لباسهای تنگ میپوشند و درملأعام روزهخواری میکنند برخورد و برای آنها مجازاتهای مختلفی در حد شلاق و احکام سنگین در نظر میگیرد. رویکردی که قالب است در برخی کشورها، مشابه آن چیزی است که آرامآرام گسترش پیدا میکند؛ مانند کشور ترکیه. یعنی کشوری که مسلمان است و در فضاهای سیاسی زندگی میکند؛ ولی اسلام فردی را از اسلام سیاسی به طور کامل جدا کرده است.
فعال و کنشگر روابط بینالملل یادآور شد: آن چیزی که در ایران بهعنوان امربهمعروف و نهیازمنکر وجود دارد با چیزی که در ایالات متحده مورد نقد و بررسی قرار می گیرد فرق میکند و قابلیت اجرا ندارد. بهعنوانمثال چیزی که در ایران معروف است، در آنجا منکر است و بالعکس. اگر در اروپا حجاب داشته باشی در برخی دانشگاههای فرانسه و آموزشوپرورش (بهعنوان معلم) نمیتوانی این پوشش را حفظ کنی و باید به قوانین ضد حجاب تندهی. در همین راستا تعریف معروف و منکر و احراز آن، بهشدت مخاطرهآمیز است. دومین مسئله قوانینی است که در سطح بینالملل وضع میشود. هر کشور قوانین مختص خود را دارد که این هم متأثر از قانون اول است. سومین نکته به دلیل تعدد اقوام و قبایل و ادیان مختلف در سطح بینالملل، نوع امربهمعروف و نهیازمنکر متفاوت است.
شهروند خبرنگار: مریم مزاری
انتهای پیام /