به گزارش روابطعمومی ستاد امربهمعروف و نهیازمنکر خراسان رضوی؛ آیتالله سید احمد علمالهدی، رئیس ستاد امربهمعروف و نهیازمنکر و نماینده ولیفقیه در استان اظهار کرد: مردم ما با تهاجم بی در و دروازه گرانی مواجه هستند، نکند این توطئه است، نکند عدهای نفوذی تلاش میکنند مردم را خسته و مستأصل کنند و از نظام و کشور بیزار کنند؛ عزیزان کارگزار ما در تمام قوا باید قضیه را بررسی کنند این گرانی از کجا آمده که نه منطق و نه ضابطه دارد.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: بنده به کارگزاران بسیجی این نظام، دولت، مجلس و قوه قضاییه اعلام میکنم شما بسیجی هستید و باید بسیجی کار کنید و وقتی بسیجی هستید، مردم نباید در مسائل معیشتیشان اینقدر تحتفشار باشند و با این گرانیهای بیضابطه و بیمنطق مواجه شوند.
وی بیان کرد: شب بخوابند و بیدار شوند و دو خودروساز تمام اعتدال و نظام اقتصادی کشور را به هم بریزند؟ خودرو را گران کنند که تعدادی به آلافوالوف و منافع اقتصادی برسند، آیا بههمزدن اقتصاد کشور از این بدتر هست که همه تماشا کنند و کسی نگوید چرا؟ وقتی هم میخواهند منطق گرانی را بگویند، ادله هیچکدام قابلاثبات نیست که چرا ۳۵ درصد خودرو را گران کردند.
مهمترین اصل بندگی درک حکمت عبادت است
امامجمعه مشهد مقدس در بخشی دیگر از سخنانش با اشاره به سه وجود اصلی عبادت عنوان کرد: سه وجود «حکم الله»، «آداب ظاهری» و «حکمت و باطن» برای عبادت ملحوظ شده که مهمترین بخش و جزء عبادت خداوند، درک حکمت آن است.
وی با بیان اینکه عبادت و تکلیف دارای سه وجود است، خاطرنشان کرد: سه واقعیت برای عبودیت خداوند ملحوظ شده است، نخست «حکم الله» هست، آن عرصه حکم و دستوری که از جانب خداوند متعال برای عبادت صادر شده وجود اولیه آن است.
آیتالله علمالهدی وجود دوم عبادت را عمل و آداب خاصی دانست که انسان برای عبادتکردن انجام میدهد و افزود: وجود سوم عبادت که مهمترین بخش آن بشمار میرود درک حکمت و باطن عبادت است.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی اذعان داشت: اصل بندگی انجام دستورات خداوند درک حکمت آن است که اگر تحقق پیدا نکند در واقع عبادت فرد پذیرفته نمیشود. در تمام دستورات الهی چه انجام تکالیف و چه ترک فعل حرام، علاوه بر بخش ظاهری آن، یک بخش باطنی نیز وجود دارد که موجب اتصال و ارتباط قوی بین انسان و ذات مقدس پروردگار میشود.
وی اهمیت عبادت را وابسته به باطن و حکمت عبادت دانست و گفت: به طور مثال اقامه نماز، وجود اولیه عبادت یعنی «حکم الله» است و انجام آداب و حرکت نماز مانند تشهد، رکوع و سجده بخش ظاهری نماز هست؛ اما مهمترین بخش نماز که حکمت آن است باطن نماز هست که نمازگزار را به خدا وصل میکند؛ اینکه شما تا چه میزان باخدا ارتباط میگیرد، حکمت و باطن نماز را تعیین میکند.
امامجمعه مشهد مقدس با بیان اینکه در ترک فعل حرام نیز این سه وجود صدق میکند، ابراز کرد: به طور مثال خداوند متعال خوردن مشروب را حرام کرده است، این وجود اولیه یعنی حکم الله هست؛ اما اگر کسی بهاشتباه و به خیال اینکه در ظرف آب است، مشروب بخورد، برای او گناهی ثبت نمیشود؛ اما خوردن شراب چه از روی آگاهی و چه نادانسته اثر سوء خود را بر باطن او میگذارد.
انتهای پیام/