به گزارش روابط‌عمومی ستاد امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر خراسان رضوی؛ سید احمد علم‌الهدی، رئیس ستاد امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر و نماینده ولی‌فقیه در استان در خطبه عبادی این هفته که در حرم مطهر رضوی برگزار شد با طرح این پرسش که بزرگ‌ترین مانع فراغت در عبادت چیست، اظهار کرد: در عرصه زندگانی انسان توده‌ای از گرفتاری‌ها و مسائل مختلفی وجود دارد که می‌تواند مانع فراغت در عبادت شود، اما کدام یک مانع اصلی از فراغت در عبادت است؟

 امام‌جمعه مشهد با بیان اینکه چه چیزی باعث می‌شود انسان خداوند متعال را فراموش کند و در عبادت عملی کار خدا را در مقابل انجام کارهای دیگر عقب بیندازد، افزود: در حقیقت مانع اصلی فراغت در عبادت دل‌مشغولی‌های انسان است، اگر انسان دلش به یک نقطه‌ای مانند مقام، پول، خانواده و شخصیت مشغول شد، دیگر فراغت در عبادت پیدا نمی‌کند، زیرا دل‌مشغول حقیقت دیگری است و در راستای آن کار تلاش می‌کند و عبادت خداوند برای او اولویت ندارد.

 نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی ادامه داد: اگر قرار شد قلب، دل و خواسته‌ام به یک نقطه‌ای در زندگی مشغول بشود، طبیعی است که من فراغت در عبادت پیدا نمی‌کنم و در عملیات خودم کار خدا را عقب می‌اندازم.

 وی بیان کرد: خداوند متعال در آیه ۱۶ سوره مبارکه اعراف از قول شیطان می‌فرماید «خدایا چون تو من را گول زدی و اغوا کردی، حالا من برای این بنی‌آدم در صراط مستقیم تو می‌نشینم و نمی‌گذارم به تو برسد»؛ متأسفانه برخی از مردم؛ مانند شیطان فکر می‌کنند که اگر خداوند واجبات شرعیِ و تکالیف الهی را واجب نمی‌کرد، آن‌ها دچار مشکل نمی‌شدند.

 رئیس ستاد امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر خراسان رضوی با بیان اینکه منظور از صراط مستقیم دل انسان است، ابراز کرد: تمام عبادت‌ها از جریان دل صورت می‌گیرد، انسان وقتی دل‌بسته و مشغول خدا شد، به خدا می‌رسد، به همین منظور شیطان می‌گوید من در رهگذار دل می‌نشینم و نمی‌گذارم به تو برسند.

 وی با بیان اینکه اگر دلت وابسته شد و دل‌مشغولی غیر خداوند پیدا کردی، دیگر این دل به‌طرف خدا نمی‌رود و متوجه خدا نمی‌شود، خاطرنشان کرد: جوانان عزیز، شما اول زندگی هستید دقت کنید که این دل‌مشغولی آفت بزرگی است که شما را از خدا دور می‌کند؛ انسان اگر می‌خواهد دل‌بسته هم شود، دل‌بسته کسی و چیزی باشد که همیشه پای آن بایستد و پشیمان نشود؛ کسی که در همه عرصه‌های رندگی با او باشد تا هر زمان خواست بتواند به او اظهار درد و حاجت کند و به او دسترسی داشته باشد.

 انتهای پیام/