دبیر ستاد امربه معروف ونهی از منکر استان خوزستان در سخنانی نقش بصیرت در جامعه را عامل اصلی جلوگیری از ایجاد آسیب در جامعه دانست . دکتر شهریاری افزود:

مساله "ولایت" افق ما است، دوری از این افق آسیب جبران ناپذیری به دنبال دارد. هرگاه آسیب دیدیم ناشی از ناترازی با ولایت بوده و هر کجا قدرتمند و با اقتدار ظاهر شدیم به دلیل تراز بودن با مساله ولایت بوده است.

وی به نیات شوم دشمنان نسبت به جمهوری اسلامی اشاره کرد و گفت: دشمن در بستر تغییر رفتار جامعه، کاری می‌کند تا جامعه نسبت به یک مساله بی‌تفاوت شود و از طریق همین بی‌تفاوتی، تغییر ساختار ایجاد می‌کند.

وی افزود: توجه نکردن به جراحت‌های کوچکی که دشمن در صدد است به کشور وارد کند موجب می‌شود تا آن جراحت به دمل چرکین تبدیل و آسیب‌زا باشد.

دبیر ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر خوزستان از کسانی که دارای تریبون هستند خواست نسبت به سناریوها و طرح‌هایی که دشمن پیاده می‌کند بی‌تفاوت نباشند و در راستای خنثی‌سازی آن‌ها اقدام کنند.

وی در ادامه جامعه بی‌بصیرت را جامعه‌ای تاریک خواند و گفت: جهاد تبیین را می توان باطل السحر دشمن دانست.

به گفته شهریاری امر به معروف و نهی از منکر فریضه واجب الهی است که ضرورت دارد به صورت عملی به آن‌ پرداخته شود و با توجه به پشتوانه روایی، قرآنی و سفارش اهل بیت (ع)در خصوص این فریضه که حق و تکلیف به شمار می‌رود باید واقعیت آن به درستی معرفی شود.

وی بر همراهی، توانمندسازی، سازماندهی و نقش‌آفرینی مردم در عمل به امر به معروف و نهی از منکر تاکید کرد.

دبیر ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر خوزستان به ماموریت‌های قانونی مشخص شده برای دستگاه‌های اجرایی در جهت عمل به امر به معروف و نهی از منکر اشاره کرد و گفت: اگر دستگاهی یا مدیری در این زمینه کوتاهی کند باید به جد پیگیری شود.

وی افزود: از مردم می‌خواهیم نسبت به مدیرانی که در تراز انقلاب عمل نمی‌کنند مطالبه‌گر باشند برای پیگیری عملکرد این چنین مدیران قانون وجود دارد و ما تا رسیدن به نتیجه آن را پیگیری می‌کنیم.

بنا بر گفته شهریاری در ستاد امر به معروف و نهی از منکر ۱۸ عرصه تخصصی تعریف شده که اقدامات ساماندهی و آموزشی در این عرصه‌ها را انجام می‌دهند.

وی با اشاره به ۲ ماده ۴۲۷ و ۸۲۰ قانون عفاف و حجاب گفت: طبق این مواد ۳۳ دستگاه نسبت به رعایت هنجارها و ارزش‌ها وظیفه دارند و باید به وظایف خود عمل کنند.