به گزارش روابط‌عمومی ستاد امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر خراسان رضوی؛ آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی، رئیس ستاد امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر و نماینده ولی‌فقیه در استان اظهار کرد: وجود اقدس حضرت سیدالشهدا (ع) در اولین محفلی که در خانه ولید ابن عتبه حاکم وقت مدینه برگزار شد، نخستین‌بار از فلسفه قیام خود سخن گفت و فرمود «اِنّی لَم اخرج اشراً وَلا بَطراً وَلا ظالِماً وَلامُفسِداً وَ اِنَّما خَرجتُ لِطَلَبِ الاِصلاح فی اُمَّةِ جَدّی رَسول الله وَ أریدُ اَن آمَرَ بِالمَعروف وَ اَنهی عَنِ المُنکَر» تا تأکید کرده باشند که ماهیت انقلابش اقامه امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر است. به همین دلیل است که می‌گوییم هرکس حسینی است، باید آمر به معروف و ناهی از منکر باشد و انسانی که در برابر معصیت خدا تکان نمی‌خورد، خشم و غضب الهی در نافرمانی آشکار را می‌بیند؛ اما اصلاً به روی خودش هم نمی‌آورد، این فرد حسینی نیست؛ حالا هرچه قدر هم می‌خواهد عزاداری کند.

 دو شکل امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر

 نماینده ولی‌فقیه در استان خراسان رضوی در تشریح دو شکل امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر افزود: این فریضه الهی دو شکل دارد؛ یکی اینکه شما افراد را راهنمایی کنید تا عامل به معروف باشند و دیگر آن که افراد را از ارتکاب منکرات بازدارید تا نهی‌ازمنکر صورت بگیرد. امر در لغت به معنای وادارکردن و نهی به معنای بازداشتن است و به همین دلیل است که می‌گویند در امر نمی‌توان از ابزار قدرت استفاده کرد اما نهی باید بااقتدار باشد.

وی بیان کرد: شما ببینید به طور مثال اگر جایی روزه‌خوار را مجازات می‌کنند، فقط به‌خاطر نفس روزه‌خواری او نیست. این حکم شرعی است که هرکس وجوب فردی بر پایبندی به آن دارد؛ اما اگر حد بر روزه‌خوار واجب می‌شود، به‌خاطر تظاهر و تجاهری است که او در آشکار انجام داده و حرمت جامعه اسلامی را زیر پا گذاشته است.

 تبیین واجبات با زور و اجبار نمی‌شود

 امام‌جمعه مشهد با تأکید بر اینکه نمی‌شود با اجبار، واجبات دینی را نهادینه کرد، گفت: بااین‌حال، نهی می‌تواند به اشکال گوناگون اجرا شود؛ از توجیه و تبیین گرفته تا اعمال قدرت و حاکمیت. همه اینها اشکال مختلف نهی‌ازمنکر است. در مبنای فقهی هم علمای جریان نسبت به نهی‌ازمنکر می‌گویند از نفرت قلبی به گناه شروع می‌شود تا به مرحله اظهار آشکار به شکل ترش‌رویی با گنهکار و حتی برخورد فیزیکی، هرکس باید در حوزه اقتدار خودش نهی‌ازمنکر کند.

وی تصریح کرد: بر عموم واجب است به حد بضاعت خود قائل به نهی‌ازمنکر لسانی باشند؛ یعنی در همین حد بگویند که برادر من، خواهر من، معصیت نکن و باحجاب باش. این تبیین است؛ اما بدیهی است بضاعت حاکمیت با بضاعت مردم تفاوت دارد. در نظام حاکم دینی که نهی‌ازمنکر واجب می‌شود، اقتدار حکومتی هم باید پای‌کار بیاید.

 مسئولیت حاکمیت، اعمال اقتدار است

 عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه دستگاه‌های مسئول نباید منحصر در تبیین و توجیه بمانند، خاطرنشان کرد: این نمی‌شود که در مقابل همه این بی‌حجابی‌ها، معضلات و آسیب‌های اجتماعی بگوییم دستگاه‌ها کارشان تبیین و توجیه است. تبیین و توجیه کار من طلبه است. من باید تبیین و توجیه کنم. حاکمیت مکلف به اعمال اقتدار است.

وی با اشاره به آیه ۴۱ سوره مبارکه حج تأکید کرد: خداوند عالم در قرآن کریم می‌فرماید «الَّذینَ إِنْ مَککَنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ للهِ عاقِبَةُ الْأُمُور» و این کلام به سیاق آیه ای آمده که فرمود «إِنَّ اللَّهَ یُدَافِعُ عَنِ الَّذِینَ آمَنُوا» تا مؤمنان کسانی باشند که نماز را برپا می‌دارند، زکات می‌دهند و اقامه‌کننده فریضه امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر هستند.

 بی‌حجابی، یک ناهنجاری اجتماعی

 آیت‌الله علم‌الهدی اظهار کرد: نهی‌ازمنکر قدرت می‌خواهد. باید باقدرت جلوی حرام را گرفت. منکر یک ناهنجاری اجتماعی است و باید باقدرت جلوی آن را گرفت. یک‌وقت ما می‌خواهیم بانوان ما به حد شایستگی ذاتی خودشان عامل به حجاب باشند و بدیهی است باید برای این هدف، کار فرهنگی کرد و عامل به تبیین بود؛ اما در نهی‌ازمنکر، با بی‌حجابی سروکار داریم که منکر شرعی است و باید نهی از بی‌حجابی به‌عنوان منکر شرعی صورت بگیرد.

وی افزود: حکم «مَککَنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ» که خداوند عالم می‌فرماید، یعنی برای تحقق این هدف، مکنت و قدرت لازم است. جریان حکومتی که قدرت دارد، برخواسته از دین است و مکنت دارد، باید باقدرت بیاید و جلوی گناه را بگیرد. ای حکم قرآن است. عزیزان مسئول ما هم در این کشور معتقد و عامل به قرآن هستند، مؤمن هستند، مجاهدند و ایثارگر در راه دین هستند. همین‌ها نیز باید اقتدار حکومتی را در همه شئون از حوزه عملیاتی گرفته تا عرصه قضایی به کار بگیرند و با ناهنجاری اجتماعی مقابله کنند.

 حدومرز امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر

 نماینده ولی‌فقیه در استان خراسان رضوی ضمن تبیین حدومرز اجرای امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر خاطرنشان کرد: این یک سؤال راهبردی است که بپرسیم حد نهی‌ازمنکر کجاست؟ تا جایی که به ما توهین کنند و همین که توهین کردند، دیگر تکلیفی نداریم؟ تا جایی که بدوبیراه بگویند، در فضای مجازی و رسانه‌ها ما را بکوبند و آبروی ما به خطر بیفتد؟ تا جایی که جان ما به خطر بیفتد؟

وی ادامه داد: برادران و خواهران، گستره امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر را وجود اقدس حضرت سیدالشهدا (ع) برای ما مشخص کردند. آقا تا کجا امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر کرد؟ تا جایی که دختر سه‌ساله‌اش را روی بدن پاره‌پاره‌اش کتک زدند و طفل شیرخوارش را در آغوشش با تیر سه شعبه شهید کردند. شرح مقاتل راوی حد امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر است.

 انتهای پیام/